TECNOCULTURA CYBORG: ESBOZOS DE UNA TECNOPOLÍTICA EDUCATIVA

Si bien sabemos, estamos inmersos en una cultura donde los elementos tecnológicos facilitan la comunicación, la información, el entretenimiento y suministran el acceso al mercado electrónico. Entonces, es posible afirmar que estamos rodeados por la Cibercultura que incluye diversas formas de interacciones humanas mediadas por la red.

Los Artefactos desempeñan un papel relevante en este mundo inmerso en la tecnología, puesto que transforman experiencias y además modifican la identidad del ser humano, de tal forma que un artefacto es un producto de la actividad histórica del hombre.

La Tecnología “1 es más que un instrumento, es un proceso de innovación, una manera de ver el mundo.”

• Resuelve problemas

• Satisface necesidades.

La cultura en todos sus aspectos, se ve influenciada por las diversas innovaciones tecnológicas, que permiten la evolución de un mundo en donde la comunicación e información se transmite rápidamente. Entonces, vemos como la masificación de estos medios no solo afectan ámbitos sociales y económicos, sino además a la cultura, que a su vez moderniza los grandes cambios. Con todo y lo anterior, es posible inferir que esta nueva sociedad informática implica la transformación de pensamiento, aprendizaje y comunicación de los seres humanos.

1. Ortiz Rueda Rocío.  (2004). Tecnocultura y Sujeto Cyborg: Esbozos De Una Tecnopolítica Educativa. Revista Nómadas. Pág 72.

DOCUMENTAL "LA SIERRA"

Es posible recordar a través de estas palabras el documental LA SIERRA   “Los de allá matan a los de aquí porque son de aquí. Y los de aquí matan a los de allá porque son de allá. Son muchachos. Es que estamos en manos de muchachos armados. Este es todo el problema. La vida de nadie vale nada"; realizado por los periodistas Margarita Martínez y Scott Dalton.

Uno de los grandes aspectos que caracteriza este documental es la visión femenina que se esconde detrás de tanta guerra, ya que allí se afirma que las mujeres tienen un tiempo más largo de supervivencia que los hombres, puesto que estos hombres se la juegan el todo por el todo en cuanto a la guerra se trata. Los protagonistas que hacen parte de este documental  ven el conflicto armado como la única opción de salida a todos los problemas de la comunidad, como un oficio que les brinda “estabilidad” y respeto frente a los demás, para ellos es una lucha que aunque tiene causas muy fuertes no muestra ni permite otra solución. Es un modo de vida, es sobrevivir o esperar a que los demás decidan por ellos, además la falta de presencia del estado en estos lugares, más específicamente de la policía que es vista de igual manera como un enemigo, hace aun más estrecho el camino y muy escasas las opciones para no recurrir a estas vías de conflicto y lucha armada.

Nuestra historia, como sociedad, estará siempre ligada a las migraciones causadas por la violencia. Somos un país de desplazados, donde las raíces no han podido pelechar. Donde las certezas no existen, donde la vida hay que beberla o borbotones mientras se tenga y en ese ir y venir todo se hace superlativo: las fiestas, las pasiones, los odios, los amores.

LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

La introducción de nuevas tecnologías modificó la lectura, el modo de vivir y de entender la realidad y la intervención sobre ella. Es la modificación cultural introducida por los medios de comunicación de más, lo que va a provocar las reacciones más dispares, desde los entusiasmos más fervorosos hasta las condenas más rigurosas.

En las sociedades contemporáneas es cada vez mayor la importancia de los medios masivos y en particular de la televisión. Esta influye sobre la forma de actuar o de pensar de las personas, logra modificar la forma en que los hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea.

La intensidad y calidad de la utilización de los medios oscilan enormemente, dependiendo en particular de la infraestructura medial del país y del status social, económico y cultural del usuario. En general se puede constatar que los medios se utilizan con tanta más intensidad cuanto más desarrollada está la estructura medial de la nación y mayor es el nivel cultural del usuario.

La importancia de la televisión en el proceso de socialización de los chicos y jóvenes y de todos los integrantes de la sociedad están relacionadas con la calidad de los contenidos de los programas educativos, informativos y de entretenimientos que transmite y también de las publicidades que influyen en los hábitos de consumo de la población.

Los medios son parte esencial de los procesos de comunicación en las sociedades modernas. “Los masivos medios de comunicación instalan pantallas simbólicas e invisibles que se transforman en gigantescos, coloridos y movedizos pizarrones con muy variados e importantes contenidos. La televisión es la maestra electrónica de nuestros tiempos”.

La TV se transforma de vehículo de hechos, en aparato para la producción de hechos, es decir, de espejo de la realidad pasa a ser productora de realidad.

“Los medios de comunicación son parte esencial de los procesos de comunicación de las sociedades modernas; aportan interpretaciones de la realidad, que son internalizadas por sus públicos. Las personas pueden desarrollar construcciones subjetivas y compartidas de la realidad a partir de lo que leen, escuchan o miran. Por tanto, su conducta personal como social, puede ser moldeada en parte por las interpretaciones aportadas por los medios ante hechos y temas sociales, con respecto a los cuales los individuos tienen pocas fuentes alternativas de información”.

El proceso de socialización es continuo y generalmente pasa en forma inadvertida. Ni el contenido ni los métodos de socialización son inmunes a la influencia de los medios, la influencia y el cambio pueden tener lugar y de hecho lo tienen. “Los medios de masa, se pueden admitir, constituyen sólo un aspecto del proceso, pero sería muy sorprendente en verdad si no desempeñaran un cierto papel en la modelación de nuestras actitudes respecto de la vida, de nosotros mismo y de los demás”.

Los medios en general, se han convertido en la primera escuela, tanto para la creación y la legitimación de formas de conducta, la visión que el hombre tenga de sí mismo, la sociedad y sus relaciones. Ejemplos de obediencia ciega a los medios, es la adopción de lenguajes y modas promocionadas pero que no guardan la menor cordura.

Bibliografía :

 http://www.wikilearning.com/monografia/la_globalizacion_y_sus_efectos-como_inciden_los_medios_de_comunicacion_en_la_identidad_de_una_socie/13665-6
 

V SIMPOSIO INTERNACIONAL DE SISTEMA DE INFORMACIÓN E INGENIERÍA DEL SOFTWARE EN LA SOCIEDAD DE CONOCIMIENTOS

SISOFT 2010

Lugar: Auditorio Sabio Caldas

Universidad Distrital Francisco José De Caldas

Cra 8 Calle 40       Bogotá –Colombia

Fecha: 30 de Septiembre, 1 de Octubre 2010-10-22

SISOFT (SISTEMAS DE INFORMACIÓN E INGENIERÍA DE SOFTWARE EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO) dedicado a las TIC, Ingeniería de Sotfware y Sociedad de la Información y el Conocimiento, organizado por las Facultades de Informática de la Universidad Pontificia de Salamanca (Campus Madrid y Salamanca) y la Facultad de Ingeniería de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas de Bogotá (Colombia) y con la asistencia de las Universidades de Oviedo, Las Palmas de Gran Canaria y el Centro de Supercomputación de Barcelona.

A las Facultades de Informática e Ingeniería, se adhieren a Junta del Grupo de Investigación de Ingeniería del Software y Sociedad de la Información y el Conocimiento (GISSIC) de la Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca, Madrid (España) y GICOGE (Grupo Internacional de Investigación en Informática, Comunicaciones y Gestión del Conocimiento) de la Universidad Distrital Franciso José de Caldas, Bogota (Colombia). Colaboran igualmente: Fundación de Software Libre, Granada (España), el Instituto Agustín Millares de Documentación y Gestión de la Información de la Universidad Carlos III de Madrid (España) y CICTES (Centro Iberoamericano de Ciencia Tecnología y Sociedad), Madrid (España).

En el marco de SISOT 2010, el día 30 de septiembe de 2010, resultó la inauguración del CECAD (Centro de Computación de Alto Desempeño) de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas de Bogotá (Colombia). allí se contó con la presencia del señor rector Dr. Roberto Vergara Portela y Director del CECAD, Dr. Nelson Pérez; además del Presidente, Dr. D. Luis Joyanes Aguilar de la Universidad Pontificia de Salamanca (España) y Director General, Dr. D. Victor-Hugo Medina García de la Universidad Distrital de Bogotá (Colombia); el Director del Centro de Supercomputación de Barcelona (España) (BSC; Barcelona Supercomputing Center), Dr, Mateo Valero Cortés, Director del Departamento de Informatica de la Universidad de Oviedo (España), Dr. Juan Manuel Cueva Lovelle y todos los conferenciantes de SISOFT procedentes de España, Gran Bretaña, Estados Unidos, Colombia y otros países de Latinoamérica.

Teniendo en cuenta  que la ingeniería es el conjunto de conocimientos y técnicas científicas aplicadas a la invención, perfeccionamiento y utilización de la técnica industrial en todos sus diversos aspectos que afectan directamente a los seres humanos en su actividad cotidiana;  estos representantes nos proponen dos caminos de esta: una profesional y una investigativa. Cabe resaltar, que gracias al convenio de la Universidad Distrital Francisco José De Caldas con las universidades anteriormente mencionadas es posible postularse a la convocatoria de becas para continuar con estudios superiores en el extranjero.

Bibliografía tomada de http://www.sisoft2010.org/.

Heidi en español

El programa infantil Heidi, nos presenta la historia de una niña de cinco años que es huérfana de padre y madre, ella pasa de vivir felizmente en las montañas a vivir en la ciudad, y es allí en donde nos encontramos con una infancia sumisa, obediente, cumplidora de reglas y normas impuestas por una institutriz, además de ello esta pequeña es obligada  aprender de memoria temas que no la motivan y no llaman su atención; aquí se ve claramente que su opinión no se tiene en cuenta, y ello es debido a que el adulto es quien tiene la razón absoluta. El aprendizaje que vemos allí tiene un lugar y un momento indicado donde el adulto es una figura de imposición y de respeto, en otras palabras, en Heidi se presenta un aprendizaje tradicional en el cual solo se aprende de  forma memorística.

Por el contrario es evidente que en el programa SID el niño científico, los niños son los protagonistas principales, donde se muestra la motivación del mismo por aprender, es posible afirmar que dentro del mismo el niño es un ser autónomo, capaz de justificar a la perfección el tema visto, es un niño espontáneo, feliz y con muchas ganas de investigar. 

¿Cómo es postulada la cultura rural en Heidi?

En Heidi esa cultura rural es presentada como una zona llena de pobreza, analfabetismo, en conclusión es una población marginada

¿Cuál es el lugar o papel del adulto en ambos programas?

Vemos claramente que en Heidi el papel del adulto es de una persona que merece respeto por su edad, siendo autoritario e imponente, allí la disciplina es el eje central del aprendizaje. En cambio, en SID el niño científico, el adulto es una persona que motiva al aprendizaje del niño, valiéndose de sus propias experiencias para facilitar la forma en que el niño entiende un tema en especial, este le permite al niño no solo escoger el tema a tratar durante trasmisión del programa, sino que el niño es libre de proponer sus puntos de vista al respecto.